四川古镇之 峨眉仙山隐高庙
峨眉仙山名扬天下,而深藏于峨眉山西麓山沟中的洪雅县高庙古镇,却不为外人知晓。小镇为两溪所夹,山高林茂,新修的公路从古镇的上方翻山而去,使人误认为高庙就只有临公路的两排楼房。民居沿河而建,河中乱石嶙峋。两处铁索桥把古镇与外面相联系。小镇依山势而起伏,顺河道而弯曲。于高处鸟瞰,屋影绰绰,炊烟袅袅,寺庙依稀,香气淡淡,恬静中透露出几分神秘。
高庙古镇位于峨眉山的西麓,青衣江的支流花溪河的源头。东西两侧的李河、张河象珠围翠绕的玉带,把高庙古镇缠绕在青山绿水的怀抱,以至于建镇以来,其地盘没有挪动过一步,规模也没有扩大过。长期以来,高庙地处一隅,青山映带,竹树掩映,碧水长流,不为外界所知,仿佛遗世独立。其实,高庙在过去很长的日子里,不是这样的,那时,它是很繁华的。明清以来,古镇一直是雅连、笋干、竹木、土纸的集散交易市场。川西南的简阳、仁寿、眉山、峨眉、乐山、夹江、雅安等10多个市县的商贾云集于此,山区的土特产和手工艺品通过这些客商销往出去。这里有一个习俗,每逢农历二、五、八日的集市,白天不赶场,晚上才赶场。这个旧习从什么时候开始,有什么讲究或忌讳,已无从考证,当地百姓只把它代代相传而沿袭下来。
高庙古镇地处两溪相夹的山凹里,占地面积3.2万平方米。狭窄的地块和不便的交通,迫使古镇在建设中,必须把节约土地和建筑的精益求精相结合,否则古镇就无法生存发展下去。事实上,古镇就做到了。迄今保存完好的古建筑有125座,这些绝大部分为清末和民国初期的建筑,其年岁已有百年或百年以上,依然柱立梁正,房屋硬朗坚固。建筑全是穿斗结构,布局奇特,造型独到,依山傍水,错落有致。古镇的型制状如铧犁。两旁的房屋,几乎都是二层结构。一层是用作商用,门开中间,两边是1米以上为可拆卸的木板墙;二层是寢室,都开着窗户,有些在二层临街有走廊,建有美人靠。房屋大多是四合院,天井较小,显得紧凑。在万顺街还保存着较好的院落,如53号和55号院,建筑依然坚固。每户临街的屋檐下,都有镂空的雕花吊磴,起着装饰的作用,显示了木雕工艺的精细。临河的房屋后面,均为各种形状的吊脚楼,奇妙险秀,别具一格。三条长300~500米,宽3~6米的街道,都是用青石板或条铺就,街面已经光洁,滴檐靠拢,使街道十分窄狭,仅容一线天光入市,增添了高庙古朴幽静的特色。由于地势有起伏,每条街道之间有石梯相连。横街和下街矗立着两座雕梁画栋、檐牙高啄的万年台。戏楼前有近500平方米的青石铺就的坝子,成为了古镇的一个中心。万寿宫建在禹王街上,是以街为会馆,街穿会馆而过,这样的布局,虽与青林口、仙市古镇的寺庙布局相同,但这里更主要原因是地块的紧缺。寺庙与周围民居浑然天成,是四川山地民间建筑的一大特色。镇东的高山,是清代咸丰九年(1859年)农民起义军蓝朝鼎屯兵反抗清朝的营盘,如今已是林木森森;镇西二娥山古佛顶的观音、文殊、普贤三尊6米高的摩崖造像和十二圆觉石雕,还保存完好,这得力于山高林密。以庙为名的土地庙,早已难寻踪迹。
高庙的人,大多数是江西人,以熊、刘、代、金、黄、康六姓为主,都是明末清初“湖广填四川”大移民潮中迁移到此地的。从古镇的街名和会馆中,我们就可以知道。这里有一个风俗习惯,儿子结婚,亲朋好友或邻里之间,要送匾。匾上写着“鱼水之情”、“鸾飞凤舞”等字样,主人家把这些匾都悬挂在大门的上方,向大家宣告男大已当婚。而在一家人的大门上,贴着一副蓝纸黑字的对联:“在世只为贰伍捌,含笑九泉杠上花”,让人看了忍俊不禁。从对联的内容来看,逝者肯定是一个麻将爱好者,而且还很痴迷,生者怀念逝者,把怀念之情通过对联的形式,用风趣的语言表达出来,显示出这家人的豁达大度。
简史:在洪雅县城西南45公里,东距峨眉山金顶14公里。因山上有一座土地庙,其地势较高,而以高土地庙简名。秦汉时为严道县辖,唐宋属嘉州洪雅,13世纪初正式定名为“高庙”。带状聚落。人口3200余。
品茗用餐:高庙餐馆不多,但位于刚进古镇的玉弯路9号的刘素琼小吃店一定要去品尝。该店只卖豆腐脑(嫩、白、红、辣,2元/碗)、小笼粉蒸黄牛肉(1.5元/份)、蒸饺(2元/10个)、海带丝(0.5元/碗),以及面条。提醒注意的是,该店没有店招,建议从玉弯路入,过花源街,最后经万顺街回到出发地,游览完古镇后,就到该店用餐。
住宿:花源农家乐可以住宿,且干净卫生,15元/床。电话:7546384。
交通:自驾车和乘车与柳江古镇相同。距柳江镇22公里,山路,弯道多,但公路为水泥路面,通行费5元。高庙有至洪雅县城的客运中巴,票价:8元。若从峨眉山到高庙,峨眉山市有发往高庙的班车,票价:9元。
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