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汶川大地震重灾区游览追记之
葛仙山•三昧水
葛仙山在彭州市葛仙山镇，距城区23公里。葛仙山是龙门山脉的一段，属龙门山南段支脉蓥华山分支，以特殊的地形地貌和道教胜地为人所知。
据《元统志》引《仙传拾遗》：“葛仙居蜀上清山，白日升天，因号其山为葛仙山”，俗称葛家山。南朝梁称上清山，隋称道场山，唐称葛贵（？）山。山势走向近于南北，面积14平方公里，最高海拔1232米。葛仙山喀斯特地貌发育，孤峰挺拔，溶洞幽深。这些孤峰，与周边山不相连，成为“飞来峰”独特的景致。关于飞来峰从哪里飞来，怎样飞来的，有多种说法。不少学者认为是“推覆构造说”，也就是说，飞来峰是地下推覆隆起的，也有学者认为是“冰川漂流说”，是巨大冰盖产生巨大冰劈作用，汶川、茂县一带峰体被冰川切割带走，滑移到现今葛仙山一带滞阻，峰体就留在了这里。我们不去管专家们的争论，如今的飞来峰，倒是龙门山国家地质公园最有吸引力的地方。我个人认为，从旅游角度讲，冰川漂流说，更让人浮想联翩，山峰都可以从远处漂流而来，独立成峰，人类对神奇自然又了解了多少，认识了多少？由于对其成因有争议，更能诱发人们对自然的不断探索。
我游葛仙山，记得有四次。第一次游，是在1999年1月30日，一个阴冷的冬日。我们把车开到离山顶还有三百米的地方停下，然后爬山。爬山不累，山道才铺设好。还没有形成旅游开发能力，游览设施几乎没有。整个一座山，就我们四人在游览。冬季里，树叶已落尽，草枯黄。北边的山峦，在冬天薄雾的笼罩下，呈黛色。山下沟里的一条羊肠小道，象一条白线，弯弯曲曲的飘在山间，孤独的行人，缓缓地象蚂蚁在蠕动。农宅冒着青烟，风一吹，向山间漫开。山顶的柏树呈墨绿，枝叶的飘动，似那画家在洁白的宣纸上的泼墨。银杏、桤木成片成林，银杏叶已落尽，粗壮的树杆连着枝丫直指天空；桤木林的树枝则张牙舞爪般的你连着我，我连着他。巴茅也成片，已被农民砍成桩头，剩余的茅穗，在风中不断地摇曳。独立的山峰，已没有春天的烂漫，夏天的葱茏，秋天的艳丽，唯一给人的色彩，是峭立的白色中带点黑色、褐色、黄色的石灰岩。山上没有行人，没有放养的动物，整座山就显得出奇的静。这种静，是有自然声响的静，给人以岑寂的感觉。第二、三次游葛仙山，是在金色的秋天。银杏叶黄了，阳光下，愈发的亮丽。风一吹，飘飘落落的黄叶，天地一片迷离。巴茅黄了，齐腰的山草也黄了，山风吹拂，想成熟的麦浪，给人以无限遐想。
葛仙山，已难寻葛洪仙人的踪迹。道教的庙观，也是破败不堪。
葛仙山宜一个人，或几个志同道合的人，静静地游览，慢慢地品味。
三昧水离葛仙山仅20来公里，在彭州丹景山镇的至德山上。山背后即是以牡丹闻名的丹景山，也属于龙门山国家地质公园范围内。相传唐代高僧悟达国师取山泉为人治疮，颇有疗效，故名。唐代以来即于山上建寺深度甚多。我游三昧水，也是在游了丹景山，观赏了牡丹后，在回去的路上，看见有一路牌，标出“三昧禅院”时，开车去的。路不好走，狭窄，弯里拐去，在田间、地头、屋旁穿梭，好在有指路标志，很顺利地到达三昧水。沿途风景秀丽、宜人，尤其是到上昧水的一道山梁上，可以眺望美丽的川西平原。
三昧水分上、中、下三处。我们先到最高处的上昧水。车停在一开阔处，然后步行上山。路不陡，也不长。正是绿了芭蕉，红了樱桃时节，坡上、路旁葱郁的樱桃树上，挂满了玲珑剔透的樱桃，很是惹人爱。没有农户，没有行人，我们直接攀住枝丫，采摘樱桃往嘴里送。呀，好甜，没有一点酸味。想不到偏僻处有如此好东西，可惜没有人品尝。后来据当地人讲，三昧水的樱桃，个大，味甜，现在要卖好价钱呢。上昧水建在一崖旁，建筑都是才修复的，一些古代摩崖石刻破坏较严重。在大雄宝殿前，有一口井，水不深，用勺舀一瓢井水喝，感觉滑滑的、凉凉的，沁人心脾，口中有一丝丝甜味。这是否是悟达国师用过的山泉呢？寺里的师傅讲，无论旱与涝，井中的水位不变化，水质也不变化。在中昧水，我们吃了寺里做的斋饭，感觉大米饭很香，很糯。平时吃饭很少的我，就着素菜，也添了饭。在三昧水，游客不是很多，想来一是不知道有这么一个好去处，二来偏僻，交通不便，想去，也无法。往往偏僻处，就有美景在等待着我们。三昧水，留给我的，是那红红的樱桃和甘甜的泉水……
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